![\"1572](\"http:\/\/www.valledearce.com\/wp-content\/uploads\/2013\/10\/1572-01-Biringuccio-ikazkintza.jpg\")
<\/a>Carboneros- ikazkinak.
Biringuccioren “La Pyrotechnie, ou art du feu…” liburuko irudia, 1572.<\/p><\/div><\/p>\n
EGUR \u2013 IKATZA. IKAZKINA (Testua eta irudiak, Jose Etxegoien)<\/b><\/p>\n Egur-ikatza egiten, Diderot eta D’Alambert-en entziklopedian agertzen den moduan. (XVIII. mendea). (www.gallica.bnf.fr)<\/p><\/div>\n Sabr\u00e9 encontrar las fuentes, por sendas de cabreros;<\/i><\/p>\n En qu\u00e9 parte de el monte los mejores maderos<\/i><\/p>\n Y qu\u00e9 encinas se tronchan para tostar carb\u00f3n;<\/i><\/p>\n Sabr\u00e9 dar con el jarro de leche, en las chabolas<\/i><\/p>\n Empujar\u00e9 sus puertas, si las encuentro solas,<\/i><\/p>\n Y pagar\u00e9, dejando medio pan, mi raci\u00f3n<\/i>.<\/p>\n Eduardo Marquina, \u201cRuinas en la monta\u00f1a\u201d <\/em>poematik hartua, 1914<\/p>\n Marquinaren bertso hauek Auritz inguruari buruzkoak dira, Artzibarren, Aezkoan, Orreagan\u2026 igaro baitzituen zenbait uda paseoak emanez eta hango paisaien eta jendearen islak aurki ditzakegu bere poemetan.<\/p>\n Ikazkinak ere ugari ziren eskualdean. Herri eta ibar guztietan baziren ikazkinak, garaien arabera gehiago edo gutxiago. Orotz Beteluren ingurua nabarmentzen zen, Olaldeako burdinolarentzat egiten baitzuen ikatza. XVIII. mendetik XX.era bitarteko datuek Artzibarren ikatz dezente egiten zela adierazten dute.<\/p>\n Meategiak. Ezaguna den lehen aipamena, meatzaritzari lotua da. 1362an, Nafarroako erregeak manatu zuen astean behin, edo meatzetako zuzendari Brachak hala agintzen zuenean, Artzibarrek, Erroibarrek eta Aezkoak egur ikatza egin behar zutela ibarretan bertan eta Urrobin ireki berriak ziren meatzetara eraman:<\/p>\n \u201c<\/i>traer et carriar el carbon et fusta a nuestra minera de Vrroui vn dia en la semana, por tal que el dicho carbon sea fecho en logares menos daynosos a vosotros, por que vos mandamos et a cada uno de uos que el dicho carreo de carbon et fusta fagades gra\u00e7iosament con todas vuestras bestias cada que por Bracha, maestro de la minera seades requeridos vna dia en la semana en tal manera que por falta d\u2019esto la dicha nuestra minera no aya a \u00e7essar.\u201d<\/i><\/p>\n XIX. mendean, jada, 1850eko Madozen hiztegian aipatzen da zenbait herritan ikatza egiten dela. Orokorrean, ibarreko lanbide gisa aipatzen du, \u201cademas de la agricultura, se ocupan los habitantes en el corte de maderas de construcci\u00f3n, en el carboneo y arrier\u00eda\u2026.\u201d., Eta bereziki aipatzen du Imizkotzen, \u201calgunos vecinos se dedican \u00e1 hacer carb\u00f3n que conducen \u00e1 Aoiz y Lumbier\u201d, , edo Azparrenen, \u201cse dedican los habitantes al carboneo\u201d., Hiztegi berak deskribatzen du Orotzek duen industria egoera,\u201cuna f\u00e1brica de hierro que promete muchos rendimientos en raz\u00f3n \u00e1 que abunda el mineral y no escasea el carb\u00f3n, \u00e1 cuya fabricaci\u00f3n se dedican muchos moradores\u201d. \u201c[\u2026] seguimos la senda de un monte espeso, donde encontramos a un carbonero, puede decirse due\u00f1o y se\u00f1or del bosque, su aspecto es de un anacoreta flaco y estrecho de cara y rostro, como San jer\u00f3nimo cuando se empleaba en el desierto ayunando rigurosamente y trasladando canastas de tierra de una parte a otra para domar la carne y resistir las tentaciones. As\u00ed, \u00e9ste no posee nada fuera de los utensilios de hacer el carb\u00f3n, all\u00ed no hay ni pan, ni agua, se encienden los sacos de carb\u00f3n cargados en el macho para llevar al pueblo, y si no por nuestra ayuda se abrasan los tres, carbonero, bestia y amo de \u00e9sta. No hay agua para trance tan apurado, y quedan tendidos los sacos y el carb\u00f3n por el suelo; segunda vez llenamos los sacos de otra hoya que tiene preparada para llevar a Pamplona, tambi\u00e9n se enciende un saco, que con tierra apagamos.<\/i><\/p>\n Ikatzaren ekoizpena Diderot y D’Alamberten entziklopediaren arabera. (XVIII. mendea).\u00a0(www.gallica.bnf.fr)<\/p><\/div>\n Orozkoek burdinolarako ikatza egiteaz gain, merkatua egokia bazen, Iru\u00f1ean ere saltzen zuten ikatza. Leoncio Urabayenek Orotzi buruz 1916an egin zuen ikerketan ikatza nola egiten zuten azaltzen du:<\/p>\n “Aprovechando la madera que no sirve para los usos\u00a0anteriores, se fabrica tambi\u00e9n carb\u00f3n. Para ello se hacen\u00a0montones cupula.res de 3 \u00e1 4 metros de altura y otro tanto\u00a0de di\u00e1metro en la base, con le\u00f1a partida. Hecho el mont\u00f3n se\u00a0<\/b>recubre de tierra y se le da fuego por un punto de la\u00a0circunferencia de la hase, tapando luego el orificio que ha servido\u00a0para este objeto. La le\u00f1a va quem\u00e1ndose lentamente\u00a0y cuando los carboneros estiman que ya est\u00e1 hecha quitan la tierra y sacan el carb\u00f3n, que una vez enfriado es\u00a0metido en sacos.”<\/em><\/p>\n XX. mendearen hasieran, egurra bagonetatan jaisteko teknika garatu zuten Olaldean. Egur honen zati bat paper lantegiarentzat ikatza egiteko erabiltzen zuten; lantegiak 20 urtez iraun zuen zabalik. Eta beste zati bat paper pasta egiteko. Bagoneta haien eta trenen arteko aldea, bagoneten trakzio mekanikorik ezean datza, goitik beherako malda besterik ez zen erabiltzen abiadura hartzeko. Proiektua Leopoldo Garmendia oroztarrak garatu zuen, Orotz eta Azparrengo mendietatik egurra jaisteko. Teknika honen garapena Urabayenek honela deskribatzen du 1916an:<\/p>\n \u201cLa le\u00f1a de haya, destinada \u00e1 ser quemada en los hornos (como sustitutivo del carb\u00f3n mineral) y \u00e1 producir pasta de papel, se ha explotado durante diez a\u00f1os en la siguiente forma: Las cortas se hac\u00edan en la parte alta del monte, pero las dificultades para bajar la le\u00f1a \u00e1 la f\u00e1brica eran grandes. En las primeras explotaciones se hac\u00eda esto por medio de caballer\u00edas, pero el procedimiento resultaba muy costoso, y muy lento. En las explotaciones sucesivas se obr\u00f3 as\u00ed: cortada la le\u00f1a, se colocaba en montones de un metro c\u00fabico (est\u00e9reos); cada tres de \u00e9stos se pon\u00edan sobre leras (trineos formados por dos tablas puestas de canto, unidas por travesa\u00f1os), arrastradas por bueyes uncidos \u00e1 ellas por una lanza r\u00edgida que serv\u00eda para contener la lera en las pendientes, al mismo tiempo que para arrastrarla en los llanos y cuestas arriba. Las leras eran llevadas hasta el punto desde el cual la le\u00f1a era arrojada por una canal de 900 metros de longitud, 40 cent\u00edmetros de anchura y 40 por 100 de pendiente. Esa canal (que llamaban ristro) estaba hecha con dos tablas que formaban el fondo y otras dos laterales. Al pie del canal arrancaba una v\u00eda de rieles de madera, de 80 cent\u00edmetros de anchura y 10 por 100 de pendiente, constru\u00edda \u00e1 media ladera; as\u00ed llegaba hasta el r\u00edo Irati que hab\u00eda que atravesar por ecnontrarse la f\u00e1brica en la otra orilla. El paso se hac\u00eda por un puente liger\u00edsimo, sostenido sobre pies derechos de madera y de unos 8 metros de altura, que hubo que construir con grand\u00edsimo cuidado, aprovechando una enorme roca, porque la corriente es all\u00ed fort\u00edsima en las crecidas y se necesitaba no oponerse sino burlar el r\u00edo, que se hab\u00eda ya llevado dos puentes colocados en sitio no lejano. Las vagonetas que circulaban por la v\u00eda estaban constitu\u00eddas por un armaz\u00f3n de madera montado sobre dos pares de ruedas met\u00e1licas. Delante y detr\u00e1s llevaban \u00e1 cada paralel\u00f3gramo de madera, que pod\u00edan colocarse vertical \u00fa horizontalmente sobre el armaz\u00f3n. Puestos verticalmente, serv\u00edan para sostener la le\u00f1a, la cual por la parte superior se sujetaba con un cable, que pod\u00eda atirantarse y que iba del travesa\u00f1o superior del uno al otro paralel\u00f3gramo. Adem\u00e1s, como la pendiente era muy fuerte, las vagonetas pose\u00edan un s\u00f3lido freno, que era manejado con un pie por el que conduc\u00eda la vagoneta…\u201d<\/i><\/p>\n Nafarroako XX. mendeko merkataritza gidetan ere aipatzen dituzte inguru honetako zenbait ikazkin. 1924koan, Hiriberrin, Pedro Reta dugu, larru eta artile tratulari gisa, eta egurra eta ikatza ere saltzen dituena. Enpresa txikiren bat ere izan zen, besteak beste, 1932koan aipatzen den Nagoreko Martinez e hijos, egur ikatz eta ongarri mineral egileak, eta urte hartan, gainera, Nagoreko bi tabernetako bat zeukatenak eta mertzeria bat ere bazutenak. 1953ko gidan Jose Aranas aipatzen da, Hiriberriko ikazkina; eta herriaren inguruan honakoa dio: \u201cExtensas arboledas que proporcionan maderas de construcci\u00f3n, le\u00f1as y carb\u00f3n.\u201d Arrietan urte berean ekoizle gisa aipatzen dituzte Juan Vicente eta Miguel Vizcay.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<\/a><\/a>
Re Metallica liburutik hartua, 1556.<\/p><\/div>\n
\n1868an Hiriberri aldeko ikazkin baten anekdota txiki bat aurkitu dugu. Erbestetik ezkutuan datorren eta ibarretik igarotzean apaiz karlista baten kontaketa da. <\/a>Testua irakurriko dugu:<\/a><\/p>\n